Глава 4. Гармония психики: влияние мыслей на тело
Глава 4. Гармония психики: влияние мыслей на тело
Подфакторы : индивидуальный психотип, индивидуальная духовность, стрессы (разовые или постоянные).
Элементы воздействия : психотипирование и соционика, обращение к основным мировым религиям, развитие внутреннего оптимистического настроя, гомеопатическое психотипирование.
Работая с телом очередного Путника, попавшего ко мне в руки, я каждый раз исследую все пять факторов здоровья в порядке очередности, описанной выше. Исправив нарушения в строении тела, энергетике и дыхании, с некоторым трепетом перехожу к психике. Вот уж самый труднопостижимый фактор! Чтобы легче было представить себе, насколько сильно наши мысли влияют на наше тело, приведу пример человека в состоянии депрессии. Он идет с опущенной головой, приподнятыми плечами, а взгляд его направлен вниз, под ноги. Речь у него не только тихая, но и какая-то неуловимо унылая. Даже строение фраз проникнуто печалью… Представляете, как он держит голову? Она буквально втянута в плечи. Конечно, у него будет компрессия шейных позвонков! И пока он не расправит плечи, не поднимет высоко голову, не окинет гордым взглядом окружающий мир, лечить его шею и головные боли можно без конца…
Пример простой, но на самом деле процесс влияния психики на тело настолько многогранен, что (учитывая взаимозависимость и взаимовлияние пяти факторов) следует понять: что такое психика вообще?
Мы с вами помним, что человек, его внутреннее пространство, в этом мире обладает тремя составляющими: материальным телом, заселенной в него из бесконечного космоса душой, а еще – разумом. Причем на все эти составляющие действуют пять факторов здоровья, не раз перечислявшиеся выше: строение тела + дыхание + состояние психики + энергетика + биохимия. Казалось бы, ну какая связь, к примеру, между душой и биохимическими процессами в организме (питанием)? Но ведь давно известно, что мясоеды, например, ведут себя заметно агрессивнее вегетарианцев – добряков по натуре…
Душа, данная Богом, всегда чиста и непорочна. Ее удивительное свойство – интуиция. Она робко пытается нам подсказывать и советовать – заметьте, имея на то полное право! Она ведь знает не то что много… ОНА ЗНАЕТ ВСЕ! Но к сожалению, мотивацией для нас и для наших поступков чаще служит не душа, а разум. А разум (как известно, «вначале было слово»), как научился говорить, так до конца жизни и привязан исключительно к словам. Он методично требует мотивации любого деяния: причин, следствий, логики… Результат такого «прессинга разумом» зависит от
1) исходного психотипа человека . Понятно, что чем уравновешеннее человек по природе, тем спокойнее он принимает решения и тем более продуманными они будут. Психотип, как правило, закладывается генетически. Уже с детских лет ясно, каков человек по темпераменту: сангвиник, меланхолик, флегматик, холерик…
2) внутренней духовности, личной морали . Наши нравственные устои определяют, что мы себе позволяем в контакте с окружающим миром, а что – нет. Безусловно, от глубоко религиозного человека вряд ли можно ожидать антиобщественного поступка. А его внешняя духовная подпитка столь сильна, что это можно обнаружить даже при мышечном тестировании.
3) личного опыта, перенесенных стрессов . Наличие в прошлом кризисных ситуаций очень важно. Вынесенный из них опыт сказывается на приеме решений, на выборе вариантов действий. Мало того, он оказывает влияние и на наличие нарушений в теле. Порой можно обнаружить телесные зажимы, которые на деле являются результатом давно перенесенных стрессов. Стоит вспомнить и о понятии греха, традиционного для православия (хотя с тем же успехом можно говорить, например, об испорченной карме). Ведь мы так часто стремимся осуждать других или же восклицаем: «Боже, за что мне все это?» Впрочем, не стоит из-за этого впадать в уныние (да ведь и уныние – тоже грех!).Данный текст является ознакомительным фрагментом.