Давняя традиция
Давняя традиция
Эти современные способы использования музыки могут показаться новыми, но традиционно музыка была давно и прочно связана с медициной. Философ Пифагор предписывал музыкой сопровождать пробуждение, работу, развлечения и сон. Врачи древности использовали музыку для регуляции сердцебиения, и со времен Ренессанса до девятнадцатого века музыка и пение применялись как лекарство против «меланхолии» и чтобы привести в равновесие таинственные «соки» организма.
В девятнадцатом и двадцатом столетиях медицинский «прогресс» анестезирующих и болеутоляющих средств оставил музыку не у дел. И только в поздних 1950-х ее начали использовать вновь в виде «музыки зубоврачебных кабинетов» – успокаивающих бессвязных мелодий, которыми пытались заглушить действующее на нервы зудение бормашины и отвлечь ошалевшего от страха пациента.
Однако в 1980-е годы музыка в медицинских целях применялась все больше, часто в соединении с другими альтернативными медицинскими методиками, такими как биологическая обратная связь и гипноз.
Как именно музыка творит свои чудеса – это исследователи только начинают выяснять. Как физические, так и физиологические реакции включают комплексные изменения химии мозга, не только в «думающей» его части, но также и в нашем «эмоциональном» мозгу (лимбической системе) и в «древнем» мозгу (стволовых структурах), которые контролируют сердцебиение, дыхание и мышечные сокращения.
Терапевты – к примеру, Джаналеа Хоффман из Канзас-Сити, штат Миссури, – утверждают, что музыка должна дополняться вашей «психологической осведомленностью о том, что происходит в вашем организме» и что большинство людей должно научиться этому.
В своем дипломном исследовании в Канзасском университете она использовала визуальные образы и музыку, чтобы обучить 60 человек понижать свое кровяное давление в среднем от 10 до 20 единиц. Ту же методику она применяла, чтобы помочь людям с сердечной аритмией и мигренью. Здесь использовалась музыка с темпом, соответствующим 60 ударам в минуту, – а это идеальный сердечный ритм, соответствующий расслабленному состоянию.
Каков механизм, благодаря которому музыка ослабляет болевые ощущения и переводит психику в позитивное состояние?
Существует теория, что некоторые виды музыки способствуют выделению в мозгу эндорфинов, тех самых «гормонов счастья», которые выделяются при беге и медитации. Но музыкотерапевты признают, что необходимо еще много дополнительных исследований. Однако, в чем бы ни была причина, музыка действует, даже если многие ее эффекты еще не получили научного засвидетельствования.
Арфистка Джорджия Келли, чья живая, свободно льющаяся музыка применяется во многих лечебных аудиозаписях, включая те, что используются в Массачусетском университете и центре «Кайзер-Перманенте», говорит, что даже не представляла, какой у ее музыки потенциал, пока люди не стали писать ей, что они ставят эту музыку при родах, в операционной палате и просто для того, чтобы расслабиться и заснуть.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ТРАДИЦИЯ ПЕРВАЯ
ТРАДИЦИЯ ПЕРВАЯ “Наше общее благополучие должно стоять на первом месте; личное выздоровление зависит от единства АА”. Единство Анонимных Алкоголиков — самое ценное, чем владеет наше Содружество. От этого зависят наши жизни и жизни всех тех, кто собирается
ТРАДИЦИЯ ВТОРАЯ
ТРАДИЦИЯ ВТОРАЯ “В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет — любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании. Наши руководители — всего лишь облеченные доверием исполнители, они не приказывают”. Кто
ТРАДИЦИЯ ТРЕТЬЯ
ТРАДИЦИЯ ТРЕТЬЯ “Единственное условие для того, чтобы стать членом АА, — это желание бросить пить”. Эта традиция имеет глубокий смысл. Мы говорим каждому алкоголику: “Ты являешься членом АА, если ты заявляешь об этом. Ты можешь объявить себя членом, никто не может
ТРАДИЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ
ТРАДИЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ “Каждая группа должна быть вполне самостоятельной, за исключением дел, затрагивающих другие группы или АА в целом”. Самостоятельность — слово из многих составляющих. Но для нас оно значит лишь то, что каждая группа АА ведет свою деятельность по
ТРАДИЦИЯ ПЯТАЯ
ТРАДИЦИЯ ПЯТАЯ У каждой группы есть лишь одна главная цель — донести наши идеи до тех алкоголиков, которые все еще страдают”. ““Если ты сапожник, то оставайся им до конца своих дней!..” Лучше делать что-то одно по-настоящему хорошо, чем многое плохо. Такова центральная
ТРАДИЦИЯ ШЕСТАЯ
ТРАДИЦИЯ ШЕСТАЯ “Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя АА для использования какой-либо родственной организации или посторонней компании, чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем, не отвлекали нас от
ТРАДИЦИЯ СЕДЬМАЯ
ТРАДИЦИЯ СЕДЬМАЯ “Каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне”. Алкоголики на самообеспечении? Слышал ли кто-нибудь о таком? Однако мы поняли, что мы должны быть на самообеспечении. Этот принцип — самое наглядное
ТРАДИЦИЯ ВОСЬМАЯ
ТРАДИЦИЯ ВОСЬМАЯ “Содружество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением, однако наши службы могут нанимать работников, обладающих определенной квалификацией”. Анонимные Алкоголики никогда не станут профессионалами. Мы поняли
ТРАДИЦИЯ ДЕВЯТАЯ
ТРАДИЦИЯ ДЕВЯТАЯ “Содружеству АА никогда не следует обзаводиться жесткой системой управления; однако мы можем создавать службы или комитеты, непосредственно подчиненные тем, кого они обслуживают”. Когда Девятая Традиция была впервые записана, она гласила:
ТРАДИЦИЯ ДЕСЯТАЯ
ТРАДИЦИЯ ДЕСЯТАЯ “Содружество Анонимных Алкоголиков не придерживается какого-либо мнения по вопросам, не относящимся к его деятельности; поэтому имя АА не следует вовлекать в какие-либо общественные дискуссии”. Ни разу с момента основания АА не было в нашей
ТРАДИЦИЯ ОДИННАДЦАТАЯ
ТРАДИЦИЯ ОДИННАДЦАТАЯ “Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и кино”. Без целой армии сочувствующих нашему
ТРАДИЦИЯ ДВЕНАДЦАТАЯ
ТРАДИЦИЯ ДВЕНАДЦАТАЯ “Анонимность — духовная основа всех наших Традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности”. Духовную сущность анонимности составляет жертвенность. Поскольку все Двенадцать Традиций АА постоянно призывают
Детская традиция и некоторые выводы
Детская традиция и некоторые выводы Каждого из нас, у кого есть дети, беспокоит вопрос о том, каких друзей выбирает наш ребенок, и какие дети его окружают.Мы интуитивно понимаем, что одногруппники в детском саду, одноклассники в школе, товарищи по играм во дворе — это тоже
Устная традиция
Устная традиция Рэйки – это устная традиция. То, что написано в книге, – всего лишь информация, а не передача Рэйки.Практика Рэйки передается Мастером лично студенту, при личном общении. Информация может быть распространена широко и всем доступна. А таинство может быть
Детская традиция и некоторые выводы.
Детская традиция и некоторые выводы. Каждого из нас, у кого есть дети, беспокоит вопрос о том, каких друзей выбирает наш ребенок, и какие дети его окружают.Мы интуитивно понимаем, что одногруппники в детском саду, одноклассники в школе, товарищи по играм во дворе — это тоже
Православная традиция именования младенцев
Православная традиция именования младенцев Христианская традиция нарекать младенцев по имени святого, в день памяти которого он родился или крестится, имеет все тот же смысл обретения ребенком лучшей доли. Небесный покровитель берет на себя заботу о судьбе малыша,