Миф 5. Примитивные реакции (страх, гнев, ревность, агрессия) подавляют высший мозг, и человек тут бессилен

Миф 5. Примитивные реакции (страх, гнев, ревность, агрессия) подавляют высший мозг, и человек тут бессилен

Сегодня многие знают, что первые четыре мифа не соответствуют действительности. Однако к пятому мифу это не относится.

Под тот факт, что людьми движут примитивные импульсы, подводят отчасти научное, отчасти моральное и отчасти психологическое оправдание. Если суммировать все эти доводы одним предложением, то получается, что: «Мы родились плохими, поэтому Бог наказывает нас, и даже наука с этим согласна». И люди соглашаются если не со всем этим утверждением, то с его частью.

Давайте рассмотрим распространенные научные аргументы. Все мы рождаемся с генетической памятью, которая поддерживает основные инстинкты, необходимые для выживания. Эволюция направлена на продолжение жизнеспособности нашего вида. Наши инстинктивные потребности идут рука об руку с нашими эмоциональными импульсами: добывать пищу, искать жилье, стремиться к власти и размножаться. А инстинктивные страхи помогают нам избегать опасных ситуаций, угрожающих нашей жизни и жизни наших близких.

Таким образом, эволюционный аргумент используется, чтобы убедить нас в том, что нами руководят запрограммированные в нас инстинктивно страхи и желания и что они подавляют высшие, человеческие отделы нашего мозга, с его разумом. (При этом упускается из вида слишком очевидный казус: зачем наш высший мозг сам и придумал такую теорию, которая понизила его статус?) Некоторые нейробиологи даже утверждают, что одни люди запрограммированы стать преступниками или смутьянами, а другие обречены на беспокойство, депрессию, аутизм и шизофрению.

Несомненно, инстинктивные, врожденные реакции у нас есть. Но если делать упор на таких проявлениях низшего мозга, можно упустить одну великую истину. Мозг многомерен и позволяет появляться любому опыту (событию). И доминирование какого-то вида опыта отнюдь не является автоматическим и генетически запрограммированным. Существует баланс между желанием и сдержанностью, выбором и принуждением. Признание того, что биология – это судьба, сокрушает весь смысл человеческого бытия. Мы должны подчиняться судьбе только в самых крайних, отчаянных обстоятельствах.

Однако аргумент в пользу доминирования низшего мозга делает покорность злому року приоритетом. Каким образом это оправдывают? Мы пожимаем плечами, слыша о том, что наши предки смирились с человеческим злом. Оно будто бы было унаследовано от Адама и Евы в момент их изгнания из рая – как божье наказание за непослушание в Эдемском саду.

Ссылки на генетические факторы потворствуют той же пассивности, лишь облаченной в научные одежки. Даже если мы склонны испытывать страхи и желания как естественную реакцию на мир, мы не должны управляться ими. Раздраженный водитель, застрявший на автостраде в Лос-Анджелесе в удушливом смоге, будет побуждаться той же пресловутой реакцией «борьбы или бегства», как и его далекие предки, охотившиеся на антилоп в африканской саванне или саблезубых тигров в Северной Европе.

Типичная реакция на стресс инстинктивна и запрограммирована в нас, но она не обязывает водителей массово бросать свои автомобили и бежать или атаковать друг друга. Фрейд считал, что цивилизация зиждется на подавлении наших примитивных инстинктов и преобладании над ними высших человеческих проявлений. И это звучит вполне правдоподобно. Правда, отец психоанализа пессимистично полагал, что мы платим за это высокую цену. Он считал, что, подавляя свои низшие желания, страхи и агрессию, мы не избавляемся от их влияния, а лишь загоняем вглубь. В результате становятся возможными такие всплески массового насилия, как это было во время двух мировых войн, когда вся эта подавляемая примитивная энергия выходит наружу.

Мы не сможем обсудить здесь тысячи книг, написанных на эту тему, и не претендуем на то, чтобы предложить какой-то идеальный ответ. Но, конечно, считать людей марионетками животных инстинктов в корне неправильно. Во-первых, потому что это просто негармонично. Высший мозг настолько же естественен, силен и развит, как и низшие этажи мозга. Цепи нейронов, которые формируют обратные связи между высшими и низшими уровнями мозга, – пластичны. Если вы нападающий в профессиональном хоккее и ваша работа – затевать потасовки на льду, то вы, возможно, закрепляете в своем мозге цепи агрессии. Но выбор всегда остается за вами. И если наступит день, когда вы начнете сожалеть о своем прежнем выборе, вы можете удалиться в буддистский монастырь, помедитировать, постичь сострадание к миру и сформировать новые связи в своем мозге, соответствующие более высокому мировосприятию.

Свобода выбора не запрещена предустановками программирования (за очень редким исключением). Мой мозг заставил меня сделать это — так нередко теперь оправдывают почти любое недостойное поведение. Однако человек способен осознавать свои эмоции и не идентифицировать себя с ними. Правда, это легче сказать, чем сделать (особенно человеку, страдающему от биполярного расстройства[13], наркотической зависимости или какой-либо фобии). Так или иначе, но путь к здоровью мозга лежит через осознание. Осознанием он и заканчивается, и именно осознание позволяет сделать каждый шаг на этом пути. В мозге энергия течет туда, куда направлено сознание.

Когда энергия прекращает течь, вы попадаете в тупик. Тупик – это иллюзия, но когда вы в нем оказываетесь, он кажется вам очень реальным. Возьмите, например, человека, который смертельно боится пауков. Фобии – это фиксированные (т. е. тупиковые) реакции. Страдающий арахнофобией не может смотреть на паука без приступа панического страха. Его низший мозг вызывает сложный химический каскад реакций. Гормоны мчатся через кровоток, чтобы ускорить сердцебиение и поднять артериальное давление. Мышцы подготавливаются к борьбе или бегству. Взгляд фиксируется на том, чего он так боится. Паук представляется ему огромным чудовищем. Эта реакция страха столь сильна, что высший мозг (который прекрасно знает, насколько безвредны большинство пауков) блокируется.

Вот яркий пример того, как мозг использует человека. Он навязывает ложную реальность. Все фобии это, по сути, искажения реальности. Высота отнюдь не обязательный повод для паники; не являются таким поводом и открытые пространства, полеты на самолете и множество других вещей, которых боятся такие невротики. Отказавшись от власти управлять собой и своим мозгом, страдающие фобиями заходят в тупик фиксированных реакций.

Фобии могут быть успешно преодолены за счет осознания и восстановления контроля над собой, т. е. пользовательского управления мозгом, как это и должно быть. Одна из успешных методик, помогающих преодолевать навязчивые страхи: человеку предлагают во всех деталях вообразить именно то, чего он так боится. Арахнофоба, например, просят представить себе паука и увеличить или уменьшить его образ. А затем заставить этот пугающий образ перемещаться вперед и назад. Даже такое простое манипулирование образом объекта, вызывающего страх, может очень эффективно рассеять его силу, потому что страх сковывает все другие психические процессы. Постепенно, в ходе терапии, можно перейти к реальному пауку в прозрачном ящике. Испытывающего страх человека просят без паники приблизиться к ящику как можно ближе. Расстояние он может выбирать сам в зависимости от уровня своего комфорта, и со временем эта свобода менять дистанцию позволяет ему восстановить контроль над собой. Человек признает, что у него есть и другие варианты, помимо панической реакции.

Очевидно, что высший мозг может преодолеть даже самые глубокие инстинкты. В противном случае у нас не было бы альпинистов, канатоходцев и укротителей львов. Плохо одно – все мы мало отличаемся от страдающих фобиями людей, которые не могут даже представить себе изображение паука без того, чтобы их не прошиб холодный пот.

Мы капитулируем перед страхами, но не пауками. Наши постоянные страхи иного рода, и мы их считаем нормальными. Мы боимся неудач, унижений, одиночества, старости, болезней и смерти. Трагически нелепо, что тот же самый мозг, который может победить страх, подвергает нас страхам, которые преследуют нас всю жизнь.

Так называемые низшие существа наслаждаются свободой от наших надуманных страхов. Когда гепард нападает на газель, она паникует и борется за свою жизнь. Но если рядом хищника нет, антилопа спокойна и живет безмятежной жизнью. Мы же о чем-то беспокоимся, и это переходит в проблемы со здоровьем. Когда вы позволяете своему мозгу использовать вас, вы платите за это очень высокую цену. Но если вы начинаете сами управлять мозгом, то получаете поистине безмерное вознаграждение.