ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Обсуждаемые в книге вещества не запрещены законом, невзирая на тот факт, что они обладают психоактивными свойствами. Часть из них гораздо мощнее, чем некоторые запрещенные препараты. Они не упоминаются в качестве запрещенных ни федеральными законами, ни законами штатов, потому что сравнительно малоизвестны и никогда не были предметом злоупотребления. Хотя такие соединения, как мескалин и амид лизергиновой кислоты предусмотрены статьей 21 Кодекса Соединенных Штатов (в редакции 1970 года), их растительные источники (за исключением эргота и пейота) там не упоминаются. Поэтому можно вполне легально владеть кактусами San Pedro, семенами Morning Glory, гавайскими древесными розами и так далее, коль скоро не найдется оснований полагать, что они предназначены для чего-то отличного от нормальных садоводческих и декоративных целей. Перечисленные здесь материалы легальны на момент написания. Они могут быть запрещены в будущем. Для некоторых читателей может оказаться интересным то, что Церковь Древа Жизни объявила большую часть веществ из этой книги своими сакральными атрибутами. Поскольку эти материалы были легальны на момент основания и регистрации церкви, их использование не может быть запрещено ее членам никакими последующими законодательными актами без прямого нарушения конституционных гарантий религиозной свободы. Заинтересовавшиеся могут послать оплаченный конверт со своим адресом в церковь:
Church of the Tree of Life, 405 Columbus Avenue, San Francisco, California 94133.
Хотя против грибов Psilocybe и пейота существуют как федеральные законы, так и законы штатов, мы включили их в нашу книгу не запрещенных лекарственных средств. Мы сделали это по причине очевидной слабости соответствующего законодательства. Пейот разрешен членам Туземной Американской церкви, поскольку он использовался индейцами прерий в их религиозных ритуалах задолго до того, как кавказские иммигранты и их потомство провели запретительные законы. Даже сегодня большое количество легальных кактусовых питомников все еще рассылает отростки и семена этого кактуса во все части страны без заметных неприятностей.
Многие виды псилоцибин-содержащих грибов растут в природе в большинстве районов Соединенных Штатов, да и по всему миру, и никак не могут быть поставлены под контроль. Со времени первой публикации этой книги произошла настоящая грибная революция. Магазины и торгующие по почте компании продают ныне полные комплекты для выращивания дома Psilocybe Cubensis (включая споры). Вопиющее невежество законодателей проявилось в том факте, что в статье 21 алкалоид psilocin записан как psilocyn. Эта маленькая ошибка есть результат той же самой ментальности, которая классифицировала cocain, а не cocaine, как наркотик в поправке 1922 года к Акту об экспорте и импорте наркотических лекарственных средств и умышленно сохраняет эту ошибку до сего дня.
Цель данной книги — предоставить пользователю краткую справочную информацию о различных легальных психотропных материалах. Последние включают растительные материалы в их необработанном сыром виде и препараты, синтезированные или выделенные из природных материалов. Для каждого пункта приводится краткое описание материала, метод приготовления, дозировка и применение, анализ активных веществ, эффектов, противопоказаний (побочных эффектов, опасностей и т. п.) и названия коммерческих поставщиков. Последние указаны аббревиатурами. Соответствующее название и адрес следует искать в разделе под заголовком "Поставщики". Ввиду возрастающего интереса к разведению психотропных растений приведены также источники семян и живых растений.
Некоторые из обсуждаемых материалов очень опасны и настоятельно не рекомендуются. Они включены сюда потому, что многие люди уже проявляли интерес к экспериментам с ними. Мы
полагаем, что важно обсудить их, ясно указав на их опасность.
Хотя мы ощущаем уверенность в правильности приведенной в руководстве информации, мы ни в коей мере не можем принять на себя ответственность за результаты, полученные легкомысленными людьми, которые применят эти данные при их личном употреблении лекарств.
Данная книга задумана как вклад в дело информации и просвещения. Ее не следует трактовать как приглашение или поощрение со стороны автора либо издателя использовать какой бы то ни было из описанных здесь материалов.