Глава 28. Тактика отвлечения

Глава 28. Тактика отвлечения

В «Искусстве войны Сунь-цзы» автор пишет, что «великий военачальник может заставить противника действовать так, как он хочет, и не позволит, чтобы тот им управлял». «Если наша армия делает вид, что не хочет вступать в бой и укрепляется в зоне обороны, – утверждает он, – враг не будет с нами сражаться, потому что мы его полностью дезориентировали». Дезориентация врага – очень важный тактический прием, позволяющий владеть ситуацией.

Сунь Бинь, потомок Сунь-цзы, удачно использовал этот прием, чтобы оказать помощь государству Чжао. В 354 г. до н. э. армия государства Вэй окружила Хань-дань (в современной провинции Хэбэй), столицу государства Чжао. Правитель этой страны отправил посла в государство Ци с просьбой о помощи. Войско государства Ци возглавили Дянь Цзи и Сунь Бинь. Зная, что отборные войска государства Вэй находились на территории государства Чжао, Сунь Бинь направил свою армию в Далянь (современный Кайфын в провинции Хэбэй), столицу государства Вэй, чтобы заставить командующего Пэн Цзюаня увести оттуда войска. Сам же устроил ему засаду на обратном пути, благодаря чему сбил с толку войско противника и захватил в плен командующего.

Врач Чжан Цзиньюэ династии Мин утверждал, что от выбора командующего зависит безопасность государства в той же степени, в какой выбор врача обеспечивает исцеление больного. «Следует убедиться в том, что они осмотрительны и застенчивы с виду, умны, рассудительны и с долей лукавства; решительные, отважные и смелые; начитанные, умные, обладающие способностью убеждать. Надо увериться в их лояльности, мудрости, мужестве и величии духа». На поле боя хороший военачальник должен применять такую тактику, чтобы она соответствовала психологическим качествам командующего противника. Например, Сунь Бинь, прекрасно зная гордость и самонадеянность Пэн Цзюаня, устроил засаду и полностью разрушил его стратегический замысел.

Использование той же самой тактики возможно и в медицине. Примером тому является терапевтический метод отвлечения. Из «Истории людей всех мест» мы можем узнать, как традиционная китайская медицина использует этот терапевтический метод.

Чжан и Ван были врачами. Считая себя умнее Вана, Чжан настолько ревниво относился к популярности своего коллеги, что постоянно беспокоился и наконец заболел. Врачи, пришедшие к нему для осмотра, все время задавали ему вопросы, относящиеся к его профессии, чем ухудшили состояние больного. В конце концов сын Чжана сказал: «Я готов пойти к доктору Вану, потому что много раз слышал о его прекрасном искусстве врачевания». При этих словах отец пришел в ярость и набросился на него: «Ты хочешь ускорить мою смерть, ведь ты знаешь, что я заболел из-за него!»

Однако состояние доктора Чжана ухудшалось, и он наконец согласился на предложение сына. Доктор Ван, хорошо осведомленный о душевном состоянии коллеги и причине его болезни, положил пальцы на деревянную часть кровати, как бы намереваясь нащупать его пульс, и заявил: «У вас беспорядочные месячные, я хочу приготовить настойку, которая вас сразу вылечит». Услышав такой диагноз, доктор Чжан поднял голову. Заметив это, тот добавил: «Вы боитесь горького вкуса настойки? Успокойтесь, я собираюсь наложить вам пластырь. Будьте уверены, – сказал доктор Ван и, наклонившись к доктору Чжан, продолжил, – ваше состояние улучшится сегодня вечером, завтра вы сможете встать с постели, а через

7 дней будете здоровы».

После его ухода доктор Чжан захохотал во все горло и воскликнул: «Что за дурак этот Ван! Он щупал пульс через деревянную кровать. Как же у меня может быть нарушение месячных. Предположим даже, что этот диагноз верен, но тогда надо было прописать мне юньнань байяо, отвар дудника и цветков софлора красильного. Однако он прописал мне лекарство для усиления лактации. К тому же он приложил к стене пластырь. Видели ли вы когда-нибудь подобное?» Эта история неизменно вызывала у него хорошее настроение. Через семь дней он поправился, и у него восстановился аппетит. Позже он понял, что доктор Ван применил терапевтический метод отвлечения, и с тех пор испытывал заслуженное уважение к своему коллеге.

Другая столь же показательная история была опубликована в 1984 году в журнале «Долголетие». В дни своей молодости Сунь Цзинсю, известный китайский педагог, мерялся силами с однокашниками столь неумеренным образом, что получил внутреннее кровоизлияние. Ежедневно в три часа утра он кашлял кровью. У его матери не было средств, чтобы покупать тонизирующие лекарства, и она с болью смотрела, как он таял на глазах. Однажды, сидя у постели своего мальчика, мать увидела, что стенные часы пробили три часа, и внезапно решила передвинуть стрелку на час вперед. Когда сын обнаружил, что пробило четыре часа, а он не кашлял кровью, он спросил об этом у матери. «Дитя мое, – ответила она, – ты выздоровел. Ты прекрасно видишь, что больше не кашляешь». Суню становилось все лучше и лучше, и наконец он полностью выздоровел. В возрасте 80 лет он рассказывал эту историю детям в радио-и телепередачах.

Этот случай доказывает, что болезнь, вызванную «внутренними повреждениями семи чувств» можно вылечить, если точно определить патогенный фактор, почувствовать настроение больного и, кроме того, найти способ развеять его навязчивые мысли. Этот терапевтический метод описывается в «Каноне Хуан-ди о внутреннем» как «отвлечение духа и преобразование жизненной энергии». Там сказано, что некоторые болезни возникают от возмущения жизненной энергии и, чтобы привести ее к нормальному состоянию и победить болезнь, необходимо отвлечение духа больного. Другой отрывок из «Канона Хуан-ди о внутреннем» доказывает, что внезапное удивление способно излечить спазм диафрагмы, поскольку эта эмоция сможет нарушить циркуляцию жизненной энергии, которая затем успокоится и придет в норму.