Терминология для обозначения половых органов

Терминология для обозначения половых органов

В восточных эротических текстах существует очаровательный обычай давать поэтические имена женским и мужским половым органам. Эта традиция отличается от общепринятого на Западе подхода, когда для обозначения частей тела используются нарочито грубые наименования. Похоже, что единственно возможной альтернативой на Западе могли бы выступить латинские названия, но ведь латынь – это уже мертвый язык. Для пробуждения эротических чувств полезно было бы использовать позитивные названия половых органов. Любовники во всем мире дают клички половым органам друг друга, как дети. Так как мужской орган располагается снаружи и в зависимости от настроения заметно меняет свой внешний облик, то считается, что у него свой характер. Женский половой орган находится внутри, его характер неуловим, поэтому его названия часто таинственные, аллегорические или мистические.

Термины «лингам» и «йони» стали известны на Западе после публикации Камасутры и других восточных руководств по сексу на английском языке. В тантрической традиции используются также другие, менее распространенные названия: Алмаз и Лотос, Скипетр и Колокол, а также Жезл и Чаша. Китайская литература полна поэтических наименований половых органов. Вариаций очень много, но мы перечислим наиболее распространенные.

Названия лингама

Нефритовый Ствол, Вершина, Горный Хребет, Пагода Ян, Птица-Малиновка, Нефритовый Скипетр, Орудие Любви, Дипломат, Посол, Полководец, Тигр, Змей, Лягушка, Петух, Черепаха, Парень, Оруженосец, Воин, Герой, Монах, Адепт и Флейта.

Названия йони

Горшочек Меда, Нефритовые Врата, Грот Наслаждений, Тенистая Долина, Драгоценные Врата, Нефритовый Чертог, Комната Тайн, Пурпурный Чертог, Пурпурный Гриб, Ветреница, Грот Белого Тигра, Долина Радости, Киноварная Расщелина, Золотая Расщелина, Тайный Кабинет, Золотая Ниша, Зерновидная Пещера, Тигель, Устрица, Жемчужина, Лотос, Раскрывшаяся Дыня, Персик, Узел, Раковина, Лира, Феникс.

Если партнеры описывают лингам и йони, как обладающие собственным характером, это помогает усилить интимность в паре, войти в более тесные отношения со своими органами физического наслаждения. Мужчина может обращаться к лингаму твердо и нежно, обращаясь с ним как с отдельной личностью. Для него это представляет возможность прийти к взаимопониманию с лингамом и обрести сознательный контроль над его функцией.

Женщина может делать нечто сходное со своей йони, установив контакт с ее функционированием. Она сможет получать информацию из области йони, лучше сознавать свои лунные циклы и разбираться в том, как контролировать свое наслаждение.

В индийской традиции мужской орган воспринимается как лингам Шивы, воплощение космической созидательной силы. К нему подходят с почтением и благоговейным страхом. Иони – это вход в предвечное святилище, которое олицетворяет восприимчивость. Вместе пара может внести созидательную силу в это святилище и поклоняться богине внутри него.

«Ночью все было совершенно иначе, тогда его грешный, непослушный, мятежный Оруженосец делал все, чтобы привлечь к себе внимание. Он дергался и приподнимался под грубым шерстяным одеялом, воздвигался и вздрагивал. Небесный Боже! Как бунтарски вечный возмутитель его спокойствия поднимался, как его восставший, гордый и жестокий Оруженосец вел себя! Было видно, как он приподнимает своей головой одеяло. То на восток, то на запад обращал он свое око, очевидно разыскивая один из привычных своих приютов».

«Путь к святости через плоть»